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( 所有的女人都是浅尝即止，而男人就守着精关地没有shè_jīng。道家在养生中有一种说服，是男人在二十岁到三十岁之间时，行房事可以做每日一泄。想一想家里还有其他的女人，已经有些日子没有见她们了，既要遵从于养生，又要爱抚自己的女人，男人要试着地学会克制，克制那一喷而发的悸动。
男人能想到去克制自己，源于痴迷了密宗双修法门的叶楣。是双修法门里的还精之法，在极大程度上缓解了一喷而发的冲动，且还让人在心理上生理上都不会因为克制了冲动，而有强烈的躁动。
以前，道家的养生论里对于房事也有类似的说法，只是男人一直没有把它用于实践。应该说，在他的认知里是把这些东西当做一种传说，看一看解解闷仅此而已。
这些天来家里的女人都很多的不在身边了，男人子思念着她们的时候也想了一些东西。比如男人在想，自己现在的体力精力，确实可以让家里大部分女人不守空房。可是不管自己怎么地努力，总是要有一个或几个女人要被遗漏的，当自己想到她们的时候，有些空了的弹夹也让自己有心的却少了许多的力气。
隐忍，克制，不论是密宗的双修还是道家的养生，都有一整套的说法说辞。那这些东西到底能有多少可用的东西？抱着试试看心情的男人，就顺着叶楣意思地配起了她。
不试不知道，试了以后男人才知道，不论是密宗的双修还是道家的养生，既不是如传说中的那般神奇，也不是一点道理也没有。它们的理论是在教给人们一种长跑的方法，是教给房事中的男女如何来学会长跑，却不会因为运动过量或方法不对而伤害了身体。
只是，既然是长跑，那不论是耐力和体力的训练，考验最大的是心理上的素质。毅力和恒心，还有循序渐进里的那份淡定，是男人真正拿起这些东西时体会最多的。
叶楣的身边又聚了几个女人，还将信将疑的她们在听叶楣很严肃认真地解说。是啊，作为男人身边的女人她们在偶然一次被男人遗漏的时候，或多或少地都会有一种隐隐的忧虑，那是想，这样偶然的疏漏，如果是过上十年二十年以后，那会不会在如今生龙活虎的男人精力和体力都下降了以后，成了自己生活里一种经常要经历的事情？
有了这样的隐忧，即使是让她们还将信将疑的东西，她们决定要死马当作活马来骑的期待，远远比男人要强烈的多！也就是说，不论叶楣说的东西是死马还是活马，她们都要先好好的骑上一番再做计较地。
反正现在自己都怀了孩子，反正现在让自家男人操也不能太疯狂了，那就好好地利用上这段时间，不是说要先筑基的吗？那好，从怀孕了到生孩子到身体完全恢复还有差不多一年的时间，那这一年的时间用来筑基总该行了吧？于是，男人浦东的新家里每天都可以看到这样的场面——一群大大着肚子的女人们，在那里虔诚的吐纳呼吸着。
母亲是对此是最大的支持者，因为对于家里以后的事情她老人家想的比谁都多，而且她比谁都知道，儿子之所以比一般男人有着强了不少的性能力，是跟他每天锻炼和自小就修习的养生术分不开的。既然锻炼和养生术都那么管用了，那现在有了加强的不是要更上一层楼了吗？
由此，母亲对儿子下了命令：凡是开始筑基的女人，你都不能去骚扰她们！如果你小子不听话的话，那就别怪老娘把你赶回去啦！
其实，跟在母亲身边的女人，只有从家里来时的一半，另一半跟着虹梅她们去了香港。起因是虹梅来看望母亲时说了，如果孩子出生在香港的话，是可以拿到香港地的居留证。这件事母亲征求了一下家里怀孕女人们的意见，除了少不更事的三妮子跳着脚要去香港外，其他的女人都没有多大的兴趣。
能取得香港地的居留证，是可以分散这么多孩子都集中到家里的压力。不过香港的法律很严的，未成年女孩子是很受法律关注的，所以不光是跳了脚的三妮子没有去成香港，其他的女孩子里除了海燕以外，都没有被母亲指派到香港去。
不过这样的事情也引起了母亲的关注，既然有些地方对女孩这样关注，那一定就有的地方在这方面要疏忽的。现在，小女孩们的肚子刚刚要全面发展，所以在过几天，她就要带着梅玉，梅玥以及家里所有怀了孕的女孩们，去那有了疏忽的地方去住上一阵子，直到所有的小女孩们都顺利地生产了再回来。
从小爽的事情上，男人意识到自己做下的事情有多复杂和多严重，他知道如果所有的事情可以重新来过，他一定会非常慎重地做出选择！不然，只想着jī_bā上的一吐为快，那是要死人的。
母亲说这些的时候，是当着全家人的面的，所以她越说道后面，听着的叶楣的眼睛就越发亮。是啊，在我们这个国家一些不是太遥远的地方，闭塞里是遵从着女孩十四岁而嫁的默许，而且，一个和她联系很深的以叶姓为的村庄就有这样的习俗。想了想的，叶楣把这件事说了出来。
叶楣说的事情倒不失为一种解决方法，可是这样