夜幕低垂，怜星拱月，阴风鹤唳。
它南接秦岭，北瞰黄渭，扼守着大西北进出中原的门户。
华山是由一块完整硕大的花岗岩体构成的，现在的华山有东、西、南、北、中五峰，主峰有南峰“落雁”、东峰“朝阳”、西峰“莲花”，三峰鼎峙，“势飞白云外，影倒黄河里”，人称“天外三峰”。还有云台华山景观、玉女二峰相辅于侧，36小峰罗列于前，虎踞龙盘，气象森森，因山上气候多变，形成“云华山”、“雨华山”、“雾华山”、“雪华山”给人以仙境美感。
深至寒冬，在那雪华山上鹅毛般的大雪磅礴直下，银装素裹的世界白雪皑皑，美不胜收。
立于雪华山之巅的两道人影，左为武藏神山本一中直，右为印.度至尊‘道’。
武藏神，倭.国第一人，苍发斑白，面容却如婴儿一般红润，身着一身武者长衫，巍立雪峰之巅，手抱一柄长剑，宛若不败战神，气势睥睨。
那柄长剑，名曰天业云剑。
天业云剑：便是举世闻名的草雉剑。剑身通体白色，长二尺七、八寸，剑刃的样子象菖蒲叶，和华夏剑的类型相似，剑身很厚，剑柄的装饰犹如鱼的骨节。此剑和八尺琼曲玉、八尺镜并为倭.国三宝，传说为须佐之男杀死八岐大蛇时，从大蛇尾巴内发现的神剑，就连倭.国诸神使用的十握剑都有所不如。因为八岐大蛇的头上经常有云覆盖，所以这柄剑被称做业云剑，又因为这柄剑能自己出鞘砍草，所以得到“草雉剑”的别名。
据说天业云剑有实物，但在源平合战时，安德天皇溺水身亡，天从云剑随之沉入海底，却不曾想，如今已握在武藏神手中。
而在其旁的至尊道，身披一身袈裟，宛若那入定老僧。
实际上，道就是一名僧人，不过此人宛若步枫师父德佛神僧一般，乃是佛道双修的可怖存在，在境界上的造诣更是比德佛神僧更加深厚。
不过此人能够稳居世界无双榜第十位，与之古怪的性格也有一定的关心，佛道两道都求不杀生，然而此人却是以我不入地狱谁入地狱为真观，在佛道双修的同时以杀入道，最终成就极尊。
大马士革刀，原产地便是印.度。
这种世界名刃，乃是用用乌兹钢锭制造，拥有铸造型花纹，通常为弯刀，其最大的特点是刀身布满各种花纹，如行云似流水，美妙异常。在过去相当长的一段时间内，大马士革刀独特的冶炼技术和锻造方式一直是波斯人的技术秘密，不为外界所知。
大马士革刀以伊.朗为代表，伊.朗古代铁兵极为著名。
从比较而言，波斯出产的熔冶花纹钢刃，其脉络犹如丝绸织纹，光泽夺目；印.度出产的花纹钢刃，其横行脉络常呈数十层云梯形，即所谓穆罕默德梯，奇巧名贵；土耳其刀的花纹呈翻卷形，其脉络犹如玛瑙形。
而‘道’手中所持的便是最为古老的大马士革刀，原本并没有姓名，然而随着‘道’的崛起，屹立世界武者之巅，其“摩诃婆罗刃”的名声便是不胫而走，见刃如见人，特别是在印.度本土，更是有着先斩后奏的可怖权力。
此二人巍巍立于雪峰山峦之巅，气息沉凝，眼眸微眯，在如此严寒的气温下，瓢泼大雪坠落当中，那一道道雪花居然未曾沾染二人身体分毫，便是不难看出，无双级世界最强者到底是有多么可怖。
再则说，华山论剑之说，本是出自金庸先生的武侠小说《射雕英雄传》，原意是华山比武，引申为公开的比试或学术争鸣，其比试各方都是高手，公正较量，不耍阴谋。
虽然这一说在华夏武学的历史文献当中不曾有过记载，却是早已深入华夏民众的民心当中，而武藏神和‘道’现身华夏便将挑战之地选在这里，其中的个中意图再明显不过：这二人，就是想要用这种华夏无数人民建立起来的信仰，硬生生的践踏粉碎，彻底要让华夏武学界荡然无存。
但是，这二人的如意算盘，当真能够如愿以偿？
此时，含愤奔赴华山迎战的华夏武者已是不少，其中身手最强、地位最高、影响力最大的，莫过于华夏武学总会的会长，莫问天。
此人年岁也是颇大，自民国时期成长，拜各方名师，走遍华夏大地，一身剑法和拳法深得传习，此番两大巨孽邀战，谁都知道个中凶险，但是华夏威严不可侵犯，莫问天在明知道不可能是两大无双级世界最强者对手的情况下，依旧毅然决然前来，其心天地可鉴。
“莫总头，距离凌晨两点已经不多时，凭我等之力，虽有心决一死战，可毕竟实力之间犹若云泥之别，焉能是其对手？”
一个老者愤恨道：“若非三尊奔赴海外开辟三大史诗级战场，哪容得此二人肆无忌惮飞扬跋扈？却是不曾想，无双级强者也是如此卑劣。”
莫问天身形挺立笔直，右手手指一直微扣右腰所悬宽大巨剑剑鞘，神色刚毅，说道：“明知不能而为之，虽在外人看来愚昧之极，但关乎我华夏威严、华夏武学传承体系，便是忠肝义胆；明知不可为而为之，虽在旁人看来以卵击石，但关乎于我华夏民族威势，怎能被如此宵小剥夺？”
“现如今，我华夏天才纵横，能人辈出，正是将古武再度发扬光大的大好时机。若是我们的死能够换来华夏年轻一辈的成长机会，牺牲也值得。”
“死有轻于鸿毛，亦有重于泰山。我辈乃是一生习武之人，